1｜章節骨架與要義速覽
| 段序 | 原句核心 | 要義 | 常考題點 |
|---|---|---|---|
| 論仁 | 「樊遲問仁。子曰：愛人。」 | 仁＝博愛 | 仁的內涵、行為表現 |
| 論孝 | 「子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養…」 | 孝＝敬＋養 | 孝的層次對比 |
| 論君子 | 「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」 | 君子胸襟 | 君子 vs. 小人對照 |
記憶口訣：「仁愛人，孝敬親，君子坦」。背此 9 字即可迅速回憶全文。
2｜詞類活用與古今義（1–2 分 ×2）
| 字詞 | 原句 | 古義 | 今義 |
|---|---|---|---|
| 養 | 「能養」 | 供養（動） | 培養、飼養 |
| 敬 | 「事父母幾諫，見志不從…敬」 | 恭敬（動） | 尊敬（名/形） |
| 戚 | 「長戚戚」 | 憂懼（動作） | 親戚 |
三步答句：「『養』古作動詞‘供奉父母’，今多指‘培養’；句意：僅物質奉養非真孝。」
3｜修辭句式：排比・對比（3–4 分）
| 手法 | 例句 | 作用 |
|---|---|---|
| 排比 | 「非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動」 | 節奏鏗鏘，列行為規範，強化「禮」的重要 |
| 對比 | 「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」 | 正反映襯，突顯胸襟差異 |
三層句示例（35 字）
排比列四「非禮勿…」條文，語勢遞進勾畫行為邊界，凸顯「克己復禮」乃修仁必由之路，鞏固仁學倫理。
4｜觀念比較題（3–4 分）
常見問法
-
「作者如何區分‘仁’與‘孝’？」
-
「君子與小人在行為表現上有何差異？」
答題模板
概念 A 定義 → 概念 B 定義 → 例句對照 → 功能/意義
示例（仁 vs. 孝，40 字）
「仁」重博愛，普及於眾；「孝」先敬養雙親，屬仁之起點；藉「愛人」「能養」對照，顯孝為仁之根，推論親親而後愛眾。
5｜行為實踐題（4–5 分，星級拉分位）
命令詞
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「結合自身經驗，談 ‘非禮勿視’ 對現代媒體使用的啟示。」
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「試評 ‘君子坦蕩蕩’ 對現代人心理健康的意義。」
評析 3 段式
-
觀點：引用原句提出準則。
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例證：現代情境＋正／反例。
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評價：可行性、侷限、個人立場。
示例框
觀點：非禮勿視倡「節制媒介」。
例證：沉迷短影片 → 資訊爆炸。
評價：自律+平台設限並行，方能落實孔子「克己」。
6｜結構與語氣題（2–3 分）
| 題型 | 高頻段 | 答題要點 |
|---|---|---|
| 結構功能 | 「非禮四勿」 | 段內排比 → 條文化規範 |
| 語氣判斷 | 「何以為孝？」 | 設問引思考 → 自答定義 |
7｜易失分陷阱
| 症狀 | 失分原因 | 修正 |
|---|---|---|
| 把「仁＝孝」混為一談 | 忽視「仁＞孝」層序 | 先孝後仁，孝為仁本 |
| 作用只寫「增強效果」 | 無主旨扣連 | 加「突顯仁道規範／胸襟差異」 |
| 評析無例證 | 缺說服力 | 至少一當代場景佐證 |
結語
《論仁‧論孝‧論君子》雖短，但涵蓋 仁→孝→君子 三層儒學遞進。準備路線：
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背全文：9 句 84 字口熟成誦。
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掌詞義：養／敬／戚等活用。
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熟手法：排比四勿＋對比君子小人。
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練評論：觀點＋現代例＋評價。
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